日本秋行雜議(之一)

黃虹堅

on 30/09/2023 at 10:26 上午

日本一向是香港人的旅遊熱點，内地近年的「日本遊」也見興旺。但此刻談我九月的日本行卻有些尴尬。

NO.01 去或不去

現實中岸田政府在台海問題上攪局及排放核污水，牽動了國人歷史上的國恨家仇，還有對自身安全的擔憂。日本八月第一次往福島海面排放核污水以來，内地民眾主動退出了日本旅遊團，香港旅行社的日本遊也較前沉寂。這可謂是上述情绪的體現。

我有位受過高等教育的朋友得知我日本遊的打算後，告訴我：其長輩於南京大屠殺中遇難。對日本政府拒绝就侵華及系列行為認錯道歉，她十分反感，决心這輩子不買日貨，也不去日本旅遊，免得日本政府用賺來的錢製造武器對付中國。

我謝了她的坦率。她的認知代表了部分國人。

我這次日本行，初心是為錯誤或說是愚蠢的日元投資挽回損失。考慮去或不去時，我願意把問題一碼歸一碼，反對眉毛鬍子一把抓，上升到民族大義去議論。如同眼下「華為」產品被炒得燙手，但不能簡而言之說，用「華為」手機的就是爱國，用「蘋果」的就是賣國。

日本自由行纯是個人財務安排的决定。

這也是女兒為我慶生的一項活動。她早按供職公司规定於去年申請了大假，並提前考慮了機票、酒店。臨時改變計劃對年輕人心理是一次挫傷。

易位思考後，「去」的決心添了幾分。

對岸田政府單方面排放核污水的操作，我們有過顧慮糾結，故行走路線避開了核污染風險較高的北海道和東面福島海域，定點靠西的本州地區即大阪京都一帶。這樣心理上覺得安全一些。

如此自我開導後，日本自由行的理由便似乎成立了。

NO.02 旅遊資源

以前去過日本幾次，包括這次去的大阪京都，也是舊地重遊。日本地震海嘯等自然災難接二連三，但同時也造就了她嫵媚多姿的山水旅遊資源。其無處不在的寺院、神舍建築和文化形式，見出中國歷史的影響。這也是旅遊文化的優質資源。

京都「金閣寺」

「寺」用以拜祭佛祖。佛教曾在千多年前日本奈良時代盛行，後由盛而衰，如今許多「寺」已無佛教活動，成了展現日本庭園文化的現場。如宇治的「平等院」，京都的「金閣寺」。

京都八坂神舍

「神舍」則是先人的墓地及用以祭祀紀念的場地，由家族、團體甚至國家奉資主理，有鞠躬、默哀、擊掌等儀式規定。如稻荷的千本鳥居神舍，京都的八坂神舍。

堅田的滿月寺(又名浮御閣）

「寺」與「神舍」的來歴發展往往可牵出與中國文化相關的往事。日本鐵道上的每一站，幾乎都開發出了一個甚至若干個旅遊景點，並配足以較完備的觀光指示、文化故事叙述及交通設施，見出有關部門推動旅遊業的努力。

稻荷神舍

二十年前到京都，尋找女作家紫式部的故居，資料較少，頗費周折。

紫式部被傳是公元1000年左右平安時期的宫女，受過中國文學的深切影響，後寫成反映宫廷生活的長篇小說《源氏物語》，書中寫到落難公子與京都地區貴族女子的各款愛情。

《源氏物語》

女作家身世神秘，「紫式部」只是後人安於其身的姓名，多年前我們第一次到京都，她在旅遊文化中還寂寂無聲。

這次到京都地區，見到鐵路沿線車站都打出了「紫式部」和「源氏物語」的字樣。以出綠茶聞名的宇治，2003年12月在宇治河畔安放了紫式部的半身石像，石像旁的英文說明提到《源氏物語》最後十帖(章)内容與宇治有關。

紫式部的半身石像

由此及彼，我們推斷各車站有關文字是在宣傅該地點舆《源氏物語》某帖的關係。

日本的旅遊文案把游山玩水舆探究文化連成一線，是吸引人们多次探訪的原因。

這也成了日本旅遊資源的特色之一。

NO.03 周恩來與日本

共和國的開國總理周恩來因人格魅力深受幾代中國人、日本華僑及日本各界的尊崇。

周總理19歲時，自天津南開中學畢業，曾到日本東京學習日文，歷時一年半。東渡日本前，他揮筆留下豪邁詩句:「大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。」

在周總理主持國務院工作的1972年，中國與日本結束了冷戰，正式建交。在這之前的六十年代，由中國最高層决定邀請500名日本青年、23個青年團體，到中國參觀訪問，與中國青年聯歡，目的是希望中日一代一代友好下去。

周總理具體執行和指導了這項計劃。

周總理逝世後，日本各界為緬懷他對中日友好的貢獻，特意在京都西北面嵐山的龜山公園建立了「周恩來詩碑」。碑石正面鎸刻着他在日本留學期間所寫的《雨中嵐山》。詩文表達了青年周恩來追求真理的憂思:雨中二次遊嵐山，两岸蒼松，夾着幾株櫻。到盡處，突見一山高，流出泉水綠如許，繞石照人。潚潚雨，霧濛濃，一線陽光穿雲出，愈見嬌妍。人間的萬物真理，愈求愈模糊。模糊中偶然見着一點光明，真愈覺嬌妍。