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遊浙江說愛國

回歸以來,「愛國」是政府特別是學校教育的大題目。不少學校不時組織學生前往內地參觀訪問,觀景品食,對學生加強身份認同及認識祖國,自有裨益。

香港學校組織學生内地參觀訪問

「愛國」不是一句空話,泛泛而談的道理及空喊愛國口號難為年輕人接受,「愛國」便要認識中國的歷史及文化,又要從講好中華文化的故事入手。故事中的人與事都是有血有肉的,這些故事厚積,方能在青年人內心沉澱成感情,進而成情懷。

有了對中華文化的認識和情懷,「愛國」才能生根,才能成長。

杭州印象

近日遊了浙江,雖不是第一次,仍禁不住再讚嘆於其人傑地靈。杭州是浙江省會,本屬二線城市,但如今其繁榮特別是她在數字領域的全國領先地位,令她一躍而成北、上、廣、深等一線城市之外的「大城市」。許多國際盛事,體育賽事,都選在杭州舉行,繁忙交通中人流暢旺但秩序井然。

浙江杭州

聽出租車XX省籍司機侃大山,他一邊罵自己故鄉整治地下管道不爭氣,一邊讚賞杭州管道疏通的順暢快捷,說在杭州多年,從未發生積水現象。「人家政府肯花錢辦大事!哪兒像我們那裏喲……」從中可見當地政府部門城市管理的魄力和決心。

杭州西湖

杭州西湖「柳浪聞鶯」、「花港觀魚」、「斷橋殘雪」……等十大景緻為人熟知,其中的「白堤」和「蘇堤」,講述了偉大的詩人白居易和蘇東坡為官時實幹的眼光和政績。西湖畔岳廟裏光身跪在岳墓前的秦檜夫婦,則叫人想起岳母「盡忠報國」的刺字和《满江紅》「壯懷激烈」的愛國情懷,也讓人看到了賣國者的不耻及永遭後世鄙夷的下場。

柳浪聞鶯

蘇東坡像

圖:作者提供,岳墓前秦檜夫婦像

浙江遊所見,很多是中華文化的題材,如何講好這些故事,才是「愛國」課題的關鍵。

打出文化牌

杭州是南宋都會,古稱臨安。南宋是北宋遭金人滅國、「靖康之耻」後由河南汴州(今開封)南遷建立的。南宋朝廷內「主和」、「主戰」派鬥爭激烈,但「主和」派佔了上風,朝廷漸漸偏安於此,驕縱享樂,不再提收復北方之事。

南宋杭州

當時上下的社會形態,南宋詩人林升有詩記錄:

山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時休。
暖風吹得遊人醉,
直把杭州當汴州。

由於暫得安寧,臨安經濟也得以喘息,漸在工藝、飲食上發展出自己的特色。

如今杭州打的一張牌就是南宋文化。她在秦檜相府舊地發掘、仿建了「德壽宮」,又在南宋的繁華區域打造了「清河坊」的一條商業步行街「南宋衘街」,小店的牌匾和商品重現了當年的幾分姿彩。其中有銅藝、花傘、漢服、中藥及各款飲料和餅食點心。

杭州德壽宮

南宋衘街

朱炳仁是國家級的銅藝大師,南宋衘街設有展示其作品的「江南銅屋」,創意和工藝都見出靈巧和心思。百年酒樓「王潤興」因前老店做出的「砂鍋魚頭豆腐湯」深得清帝乾隆讚賞,如今食客蜂擁前來品味,常是一桌難求,這便是文化宣揚。當街還有一檔桃擔的「武大郎燒餅」(武大郎是反映北宋農民起義《水滸傳》中的人物,打虎武松他哥),擺賣者矮胖,穿着古裝吆喝,重現宋朝小販的現實情景。

朱炳仁所造的銅像

圖:作者提供,王潤興酒樓

圖:作者提供,武大郎燒餅攤兒                     

清代「紅頂商人」胡雪巖也是浙江的代表人物,其人生因高陽小說《胡雪巖》而為人知曉,其故居在「德壽宮」斜對面,建築物保持完整,工藝講究,後花園更是湖水清蕩,紅花似火,青石巍然。

胡雪巖故居一隅

胡雪巖本是錢莊伙計出身,慢慢建立起自己的金融世界和中藥產業「胡慶餘堂」。他忠於王室,積極為朝廷籌劃錢財。當時新疆俄人橫行,清廷金錢緊絀,李鴻章等朝中大臣對收復新疆並不積極。左宗堂受林則徐的啟發托付,決意進疆。胡雪巖則為其借款、採供,組軍,支持他入疆平叛。

左宗堂抬棺入疆明志,表示收疆決心。也因二人擕手珠聯壁合,左宗堂才得以收回新疆166萬方土地,保住了佔全國面積六分之一的中國江山。

胡慶餘堂

朝廷為表彰胡雪巖的功德,賜以黃馬掛,官拜二品,也因此得到「紅頂商人」的稱號。

這段事關中國領土的歷史,該被記住;這二位為國奮爭的功績,也該被記住。

愛國詩人的俠骨柔情

談及南宋文化,不可不談陸游。陸游號「放翁」,被公認是「偉大的愛國詩人」,也是抗金的踐行者。

陸游江陰人氏(今浙江紹興),生於北、南宋之交,闔家南遷的水路上。其祖上不但濶過,還是官宦詩書人家,亡國之痛之恨及愛國之情,自小便刻入陸游心扉。他一直主張收復中原,鼓吹抗金。但他也因此被針對排斥,在禮部第試中雖名列第一,但被投降派的秦檜除名。

南宋詩人陸游

以陸游「官二代」的背景和讀書人的傲骨,他不時彈劾官場的弊病及奢靡,得罪了不少官人,入朝不順。好在後來主戰的宋孝宗上台,他才有機會獻言北伐,也因此進入了官場。可惜北伐失敗,朝中又是一片議和聲浪。陸游因堅持收復主張再被針對排斥,被調來調去,不得升遷,縱有一懷壯志,卻是報國無門。

陸游曾在軍中當過八個月參謀,曾為保衛國土出過實力,不是一般意義上的純粹文人。

陸游詩文俱佳,是其時的詩壇楚翹。其一生詩作上萬,留存有九千三,不僅當世揚名,也為後世尊崇。其愛國理想和經歷,投放到作品中,充满了慷慨豪放氣概。83歲臨終寫下的《示兒》,更成世代國人的愛國教材:

死後元知萬事空,
但悲不見九州同。
王師北定中原日,
家祭無忘告乃翁。

詩人的作品中,也有悠閒寧靜的田園小品,更有一首他27歲時寫的愛情詞作《釵頭鳯‧紅酥手》。該詞表達的是陸游本人的愛情經歷,訴說衷腸的詞句寫得纏綿悱惻,哀怨悽美,為世人津津樂道,千古留芳:

紅酥手,黃滕酒,
满園春色宮牆柳。
東風惡,歡情薄,
一懷愁緒,幾年離索。
錯、錯、錯!

春如舊,人空瘦,
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落,閒池閣,
山盟雖在,錦書難托。
莫、莫、莫!

《釵頭鳯‧紅酥手》

這詞裏有着多少哀怨,多少遺憾,又有着多少無奈!這堆情感中埋藏着一個哀傷的故事。故事在民間有幾個版本,但梗概都如下述:
陸游與舅舅的女兒、表妹唐琬結了婚,二人情投意合,恩愛不渝。一個才子,一個佳人,又是才華相近,終日裏便是夫唱婦隨,琴瑟和鳴。陸游母親見兒子似是無心功名,以為是被唐琬影響,便以唐琬不育為由,逼陸游離婚。陸游難違母命,只能從了。

之後陸游另娶,唐琬另嫁,但彼此心中仍有對方。

陸游賦閒,春遊沈園(在如今的紹興)。沈園本名沈家園,是一處幽靜庭園。園中小橋流水,木秀花艷,正合仕途坎坷的陸游散心。不想唐琬也來遊園,二人相見,心內層層漣漪,卻無法盡訴,陸游只能寫下《釵頭鳯‧紅酥手》以誌心迹。

圖:作者提供,沈園入口

沈園一角

唐琬以一闕《釵頭鳯‧世情薄》和應:

世情薄,人情惡,
雨送黃昏花易落。
曉風乾,淚痕殘。
欲箋心事,獨語斜闌。
難、難、難!

人成各,今非昨,
病魂常似鞦韆索。
角聲寒,夜闌珊,
怕人尋問,咽淚裝歡。
瞒、瞒、瞒!

這詞裏同樣有着多少哀怨,多少遺憾,又有着多少無奈!

這之後唐琬抑鬱寡歡,苦悶而逝,留下了這段千古絕唱在人間傳揚。

現在沈園以殘舊青磚砌成一道詞碑,黑底白字地並排展現了陸游與唐琬兩首詞,這增添了沈園遊覽的價值,遊人莫不為一睹詞碑而來,也為獻上對愛國詩人的敬意。

圖:作者提供,陸游唐琬詞碑

有人把詞譜了曲,我們年輕時也學會了唱它。竟是一曲難忘,至今仍哼得幾句。

畢竟此詞向我們展露了「偉大詩人」俠骨的另一面,兒女柔情的一面,人性的一面。這都是容易打動年輕人的感情元素。

(未完待續)

 
 

(圖片來源於作者和網絡)
本文由作者授權《獨家》首發
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